مجالا للقول بالتفكيك ، فإمّا أنّ الجميع مكّية أو الجميع مدنيّة . وبما أنّ السورة تقريع عنيف بالمشركين وإثارة عامّة بالمؤمنين ، تمهيدا لتشريع القتال ، فهي مدنيّة نزلت بهذا اللحن اللاذع ، وجعلت تعدّد مساوئ ارتكبتها قريش ، وتهدّدها بقتل ذريع وفشل فظيع إزاء معاندتهم مع الحقّ . والآية المذكورة أيضا على نفس النمط . لم تخرج على قريناتها . 9 - سورة الحجرات : مدنيّة نسب إلى ابن‌عباس استثناء قوله تعالى : « يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى . . . » . « 1 » ولعلّه لمكان الخطاب مع « الناس » ، على ما زعمه بعضهم أنّه من دلائل مكّية الخطاب ! وقد أسبقنا أنّه لا دليل في ذلك . . . بدليل وقوعه في سورة البقرة « يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ » . « 2 » 10 - سورة الرحمان : مدنيّة استثني منها قوله : « يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . . » « 3 » ولم يعرف سبب هذا الاستثناء الغريب ! 11 - سورة المجادلة : مدنيّة استثني منها قوله : « ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ . . . » . « 4 » ولم يعرف السبب أيضا .

--> ( 1 ) - الحجرات 13 : 49 . راجع : مجمع البيان ، ج 9 ، ص 128 . ( 2 ) - البقرة 21 : 2 . ( 3 ) - الرحمان 29 : 55 . راجع : الإتقان ، ج 1 ، ص 45 . ( 4 ) - المجادلة 7 : 58 . راجع : الإتقان ، ج 1 ، ص 46 .